信仰和現實那個更重要——哈工大學生成低保戶

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; [( N5 N8 [  B! B) H1 F    江蘇省興化市戴南鎮雙沐村五組低保戶，哈爾濱工業大學金屬材料及工藝系1980級學生，兩種身份，在53歲的劉漢清身上交織。
    37年前，劉漢清作為鎮上第一個考取重點大學的學生，被鄉民“敲鑼打鼓”送走。隨后的人生經歷則急轉直下，掛科、退學，最終回到家鄉。他將這一切，歸因于“癡迷數學研究”。
  w7 ]/ {, `7 p  a9 a0 z4 U. g    哈爾濱工業大學校方6月5日回復，證實劉漢清哈工大學生的身份，并稱對其遭遇，將會持續關注。興化當地政府則表示，將對劉漢清給予生活上的援助。
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) j* s* B6 j4 L0 h2 J入學5年后退學
  o# W' p+ A% O興化市戴南鎮雙沐村，很多40歲以上的村民還記得，三十多年前，鎮上曾經“敲鑼打鼓”送一個名叫“劉漢清”的少年，前去大學報到。
% F( ]5 D( |4 l  B& _1 c  Z1 |1980年，時年16歲的劉漢清，以398.5分的成績，被哈爾濱工業大學錄取，稱為戴南鎮第一個考上重點大學的學生。而時隔5年后，劉漢清的父親挑著扁擔，將他從哈爾濱接回老家。此時，他的身份，已經從離家時的“天之驕子”，變成一名“肄業生”。
按照劉漢清的說法，退學是因為成績不佳。他說，在校期間，自己的大部分精力，都用于“數學研究”。
劉漢清告訴記者，在哈工大讀書時，自己在圖書館閱讀到關于陳景潤的報告文學，隨即對數學產生興趣。此后，達到“廢寢忘食”的地步，在宿舍“研究數論”。直接導致成績下降，并多次被輔導員談話。“我把數學當作一種追求，舍棄不了。”
6月5日下午，哈爾濱工業大學回復記者稱，劉漢清確為1980年考入哈工大金屬材料及工藝系，因多門課程不及格，降級到81級學習，后于1985年退學。哈工大稱，從劉漢清在校經歷來看，他“最終還是沒能達到學校的規格要求”。
無法畢業，也就不能享受分配工作。1985年，劉漢清帶著一摞手稿，回到家鄉。一座建于70年代，50余平米的磚房，成為他的落腳點。此后的32年，他再也沒有走出過這座村莊。
+ F# J" N, u! P% b# n! y“希望他能振作起來，擔負起生活的責任、照顧好年邁的父母”，哈爾濱工業大學稱，對其遭遇，將會持續關注。
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曾與專業學者探討
劉漢清至今沒有結婚，也沒有工作。曾有人介紹他去工廠車間，他干不了幾天便回家，說“工廠噪聲大”。此后，也少有人幫他謀生計。
; {. j7 ^* q: y+ }1 O2 ~如今的劉漢清，一個人住在老房子里，屋頂有些漏，下雨時房間會受潮。家里沒有家用電器，一切都是40年前的樣子。劉漢清至今沒有一部手機，平時與人聯系，都要依賴鄰居家電話。
1 ]; A$ j0 \4 h  f" H* z  A4 g7 Z1 p/ p劉漢清目前沒有收入來源，村里為他辦理了低保，每個月有400元補助。“夠吃喝，我不太在乎物質上的東西。”
劉漢清說，自己看重的，是“對數學研究的追求”，其中最核心的，就是“數論”。他以得意的口吻介紹，自己主攻“質數在自然數中的分布”。
8 j$ K+ N. L9 ~, k/ q一名與劉漢清相識，曾上過大學的同齡人告訴記者，劉漢清曾以“一種陶醉的口氣”，向自己介紹“數論的優美”。此外，多名雙沐村村民稱，曾見過劉漢清家清理出大摞稿紙，“密密麻麻寫滿數字”。
泰州當地媒體報道，劉漢清的一名同學，曾經幫助其將研究成果，寄給《哥德巴赫猜想》的合作者，北京大學數學系教授潘承彪。在審閱劉漢清的論文后，潘承彪給了回復，“我記得潘教授信的大意是，第五頁上有個論點未經證明，接下去的論證沒有意義。意即不需再往下看了”。記者聯系現已退休的潘承彪，他稱，事情已過多年，已經“不大記得清”。
但劉漢清認為，“未經證明”，只是自己沒有證明，而不是沒法證明。“我認為我的研究方法沒有問題”。
0 A5 D) t( b: ]5 Z' [“他現在有些偏執，但是談吐沒有問題，日常生活中，精神也正常。”雙沐村村主任仲旭景告訴記者，村里正在為其集資購買手機，下一步，還將對他生活上提供幫助。

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韓寒11

這么高的智商，不是不能工作，實在是迷上了數學，無法自拔

楓葉z

挺無語的，像這種人怎么辦呢？

面壁深功

只能叫迷信，或者“信迷”吧

xiaobing86203

天才的思維是常人無法理解的

laurent8man

迷至自信？

滾刀魚

( h6 h. l; @' G5 _這個新聞之前我也看了，我個人有一些不同的觀點，我覺得一個人的一生應該是信仰更重要，生活的物質條件再苦，有信仰作支撐也能活下去，一個人沒有信仰，即使物質極大豐富，他也會覺得生活索然無味，當然我說的信仰包括個人信念和理想。文中這位大哥現在這種生活狀態，是我們這些“局外人”覺得他生活的很苦，注意：“是我們覺得他生活的很苦”，他自己只是有點自卑，他自己并沒有覺得自己生活物質條件很苦，他的信仰支撐著他精神世界，他的精神世界極大豐富。但是他這種生活方式不值得鼓勵，有勞動能力的人還得通過勞動換取生存必要物質，不能只寄希望于其他人或者政府的幫助，這些都靠不住，還得靠自己的雙手。餓著肚子高舉信仰大旗的人，可以說他是高尚，他是真高尚，是我們這俗人理解不了的高尚，也可以說他是愚昧，是我們這些俗人認為的愚昧。我這個俗人認為：吃飽了高舉信仰大旗，可能揮舞的更為有力，大旗飄揚的更為靈動。那位脫離了低級趣味的大哥，吃飽了再高舉信仰大旗是不是聽起來也不錯！

挨拍的5

中國版美麗心靈
* H* t0 U% C* i7 q# D故事的原型是數學家小約翰-福布斯-納什(Jr.John Forbes Nash)。英俊而又十分古怪的納什早年就作出了驚人的數學發現，開始享有國際聲譽。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向學術上最高層次進軍的輝煌歷程發生了巨大改變。面對這個曾經擊毀了許多人的挑戰，納什在深愛著的妻子艾麗西亞(Alicia)的相助下，毫不畏懼，頑強抗爭。經過了幾十年的艱難努力，他終于戰勝了這個不幸，并于1994年獲得諾貝爾獎。

一劍青龍

這算不算是“工匠精神”

合理扯淡

看完這篇文章里，只想問一句：“學術界”的壁壘是不是太森嚴了一點？