在別處引幾句沒頭沒腦的話，供大俠一哂：
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2 m/ P5 N. }) T7 G. m* X你在實踐中體會到并能運用的東西，比什么圣賢書都重要，沒什么對錯可談。或者說，天然正確。$ b* c* T0 Q6 @
5 K" |5 z. W$ M9 {* M: T& {8 \" h但你這里有此一問，大概是問這種感悟與陽明先生所述是否一致，這里隨便說說。' T. l2 J8 H9 t% f9 {
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陽明先生在做文章，搞體系建構，所以列舉了七種狀態(tài)，而你就一種，實際上就是平常心。) P( i+ \4 b# `' o5 V
+ X" f0 w K2 ]# h! U2 b1 D這也就夠了，畢竟心學的東西重點在于體悟，多說無益。# x) v. \6 r$ j! |0 Q, ?+ ]
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我覺得需要補充的倒是心學外的東西，比如說賣油翁談的是善射者被善瀝油者折服的事情。- h) g; j, J; c1 b+ r
8 d/ Z5 c' M! C2 a9 r$ Y* h. _同樣地，我們可以相信，陽明先生心學功夫再深，如果此前沒有練習過，面對賣油翁還是一樣的結果。( i$ ^: N( l" L3 N5 t h( l
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這就可以看出心之外，物的重要性。
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& q+ n/ d4 o: n& e5 j$ H& j簡單地說：
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( g2 I1 _) K j! {: a& D8 u做事情的基本水平在于與物反復交接，通過經(jīng)驗和感悟來提高水平。
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1 a8 A8 i3 z: O1 R3 n這個階段重點在物，在于那件事情的特殊規(guī)定性。+ W7 F1 a! Y* g
/ J- f! C4 I5 X' }(當然心態(tài)還是重要的，但是，正確心態(tài)不是全部，也不是心態(tài)正確，就能學好任何東西，每件事情都有它自己的特殊性，需要反復同各種方式去了解體會才能把握。)
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而真正做事情時，尤其競技比賽，要靠平常心來達到水平的正常發(fā)揮甚至一定程度上的超水平發(fā)揮。7 L, w1 k$ b" Z* f5 t% K- A$ a7 t
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發(fā)表于 2013-4-27 12:01:34
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俺把UG搞定了 才發(fā)現(xiàn)機械人士用最多的是SW 最近也在學習。
