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機(jī)械之禪是一切機(jī)械設(shè)計(jì)方法的源泉。它并不凝結(jié)出某一特定的設(shè)計(jì)方法，也不偏向某一特定的設(shè)計(jì)流派。它從哲學(xué)高度直接與具體的設(shè)計(jì)過(guò)程相結(jié)合。動(dòng)靜，分合，剛?cè)幔瑥?qiáng)弱……等等，無(wú)論你是設(shè)計(jì)多么大的設(shè)備，還是設(shè)計(jì)多么小的零件，或是設(shè)計(jì)多么復(fù)雜的系統(tǒng)，亦或設(shè)計(jì)多么簡(jiǎn)單的工具，都需要從這些方面上去權(quán)衡考量。在意識(shí)上人人都會(huì)，工程師尤甚，只不過(guò)一般人很少去總結(jié)，“百姓日用而不知”。肢體爬行機(jī)械如機(jī)器狗等，為什么一直沒(méi)發(fā)展起來(lái)，反而是四個(gè)輪子的汽車滿世界跑，就是綜合權(quán)衡的結(jié)果。有時(shí)候一個(gè)零件結(jié)構(gòu)的改變就能引發(fā)出一種完全不同的技術(shù)路線。0 F4 Z1 ]% \; j- r
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無(wú)論多么高深的力學(xué)和數(shù)學(xué)，對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，都只不過(guò)是工具，而機(jī)械之禪才是機(jī)械設(shè)計(jì)思想的靈魂。力學(xué)家和數(shù)學(xué)家可能在某個(gè)零件某個(gè)參數(shù)上能精益求精，但論到整個(gè)機(jī)器的設(shè)計(jì)上，并不見得比一般人要強(qiáng)。很多沒(méi)文化的人設(shè)計(jì)出的工具令人拍案叫絕，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。4 T+ p8 Y- h0 ]6 ]0 c4 g
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但世界是復(fù)雜的，人隨社會(huì)草隨風(fēng)，在完全拋棄了道徳的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，好的技術(shù)卻很難獲得與之對(duì)應(yīng)的回報(bào)。0 x! m) u% Q3 [% |- t
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盡管不同的設(shè)計(jì)水平會(huì)在高層次上決定造出機(jī)器的性能，但很多時(shí)候設(shè)計(jì)師的畫圖能力卻直接影響了設(shè)備的質(zhì)量。沒(méi)有設(shè)備的交期是不緊的，設(shè)計(jì)時(shí)間永遠(yuǎn)是不夠的，很多失敗的思考和嘗試是為成功鋪路的，好的想法和結(jié)構(gòu)是要消耗時(shí)間和精力去驗(yàn)證的——某個(gè)細(xì)節(jié)優(yōu)化下可以大幅提高性能減少故障，但明天要交圖，而改圖至少要三天……想想還是算了吧。歷久行遠(yuǎn)，積重難返，很多問(wèn)題都是設(shè)計(jì)階段就埋下的，時(shí)間到了，該發(fā)生的自然會(huì)發(fā)生。
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& t% f8 p) h6 [# ~/ U好的設(shè)計(jì)師一輩子要做的事情有兩件，一是研究設(shè)計(jì)思想，再個(gè)就是練畫圖。說(shuō)到這兒可能有些人就要笑了，說(shuō)還以為你有什么高論，原來(lái)是練畫圖。畫圖這種事情不是剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)做的么？說(shuō)這話的人好比看字帖學(xué)書法，妙處雖能感悟，但不動(dòng)手臨摩，永遠(yuǎn)也只是個(gè)看客而已。4 s5 ?" `, }% z
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發(fā)表于 2021-3-26 16:47:22
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