機(jī)械離哲學(xué)有多遠(yuǎn)？

人生豪邁-jx

luxiang821 發(fā)表于 2012-7-6 09:34
6 C2 ?: _. j7 f) X+ U2 u說(shuō)到哲學(xué)想起來(lái)《明朝那些事》里描述的王陽(yáng)明
; q! Q) G5 z* E) C4 z- W一介書生學(xué)問做得好、兵帶的好、官做得好，還創(chuàng)立了“心學(xué)” ...

8 N0 P' B. Z; `# U& S  b: W0 Q8 o說(shuō)的好，
9 U7 J' G7 q5 S( O; A來(lái)這里真的來(lái)對(duì)了
+ K; ?. E/ _+ Y0 u7 r) E8 I* k( f

米機(jī)米機(jī)廖

有高度啊，把不同的學(xué)問結(jié)合起來(lái)一起用

lu33189

syw開門造車 發(fā)表于 2012-7-6 08:01
0 u9 @- |! W' L5 v% olu33189 網(wǎng)友好！
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哲學(xué)是什么？如果拋開哲學(xué)課中那些抽象的定議，簡(jiǎn)單說(shuō)：哲學(xué)就是看（分析）世間一切事 ...

- A2 ~4 W3 w# P
: X/ X# P) _  r8 k6 e謝謝總工的評(píng)論。
之所以提出這個(gè)命題，正是看到網(wǎng)友們的一些不正常的思維。數(shù)學(xué)是機(jī)械之母，哲學(xué)是機(jī)械之父。我們?cè)趯W(xué)哲學(xué)時(shí)大多不懂哲學(xué)，到用哲學(xué)時(shí)可能不知是哲學(xué)。辨證法不是屁，比于量變質(zhì)變、一分為二、實(shí)事求是、抓主要矛盾、矛盾的兩個(gè)方面等等，在我們們分析和解決問題不正是無(wú)意識(shí)地用到這些哲學(xué)思想嗎？所以，哲學(xué)離機(jī)械很近很近。學(xué)會(huì)用科學(xué)、正確地思維方法來(lái)分析解決我們們遇到的問題（不僅僅是機(jī)械問題），是我發(fā)此帖的本意，算是拋磚引玉吧！
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機(jī)械混混

解決機(jī)械加工尺寸問題用的是科學(xué)
解決加工產(chǎn)品中的質(zhì)量問題用的是哲學(xué)
解決產(chǎn)品與人之間的關(guān)系用的是心理學(xué)

dgl1226

那個(gè)帖子是個(gè)調(diào)侃貼，當(dāng)不得真，
哲學(xué)不僅在機(jī)械中用，在生活的各個(gè)方面都在用，
辯證法是生活的指南和拐杖。
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笑流

! T/ s$ E! i/ c0 X% B' L
哲學(xué)是純粹精神層次的事。有教條，就沒有哲學(xué)；有主義，就沒有哲學(xué)；學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，哲學(xué)死。哲學(xué)關(guān)乎精神、情感、意志甚至欲望，但絕對(duì)和工具無(wú)關(guān)，工具最多是“學(xué)問”。機(jī)械和哲學(xué)的距離有多遠(yuǎn)？我答曰：哲學(xué)即人學(xué)，機(jī)械制造是人的活動(dòng)，哲學(xué)和我們形影不離。哲學(xué)的視域，或者參考系，是綿延的、鮮活的生命。

haroldgrant

  讓個(gè)哲學(xué)系的教授設(shè)計(jì)個(gè)機(jī)械就知道哲學(xué)離機(jī)械有多遠(yuǎn)了？當(dāng)然，如果不是從工具主義的角度看，哲學(xué)無(wú)所不包，無(wú)論是觀念與價(jià)值視角，還是方法，如果把這個(gè)看成與機(jī)械領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)，那當(dāng)然也是相關(guān)的。

ilikeyou86

有深度