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機械社區(qū)

標題: 聊聊夜話：關于利益 [打印本頁]

作者: everfree 時間: 2014-11-22 23:21
標題: 聊聊夜話：關于利益
本帖最后由 everfree 于 2014-11-23 11:47 編輯

請看這句話

“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。”

人的行為受自己意念的控制。現(xiàn)在人們熱衷強調(diào)利益這個因素，甚至將之高舉為高過一切因素的決定因素，認為在利益驅(qū)動下，人可以做出一切丑惡邪惡至極的行為來，而且為了利益這樣做也是理所應當?shù)模沂潜厝坏摹嶋H情況是這樣嗎？倒不如說是一個人心中那種利益壓倒一切的價值觀驅(qū)動著他，認為為了追逐自己的利益，可以無所不為，于是就有了那樣的行為。因為實實在在的情況就是：面對同樣的境遇，即使是同樣條件的人，只要沒有外界強迫，他們的行為取向必不同，甚至有外界強迫，也不同。所以，我們可以看到開頭那句話：“盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。”這人心中的盜賊意念，使他的行為取向就是“要偷竊、殺害、毀壞。”而另外一個人則是要“保護、拯救、愛護”，是他心中不同的意念使然。

當我們可以看到在各種極端境況、生死關頭這兩種行為取向并存時，當看到泰坦尼克號沉沒時那麼多人主動把逃生機會讓給素不相識的他人、而自己坦然面對滅頂死亡時，利益是高于一切的決定因素的說法是值得認真對待了。

從這里，我想聊聊機械行業(yè)了。

工業(yè)文明，特點是社會分工協(xié)作，實際就是一個巨大的協(xié)約體系，是看不見摸不到的，但又是實實在在存在并實際運行的，根本來說，是依靠所有參與成員的意念決定的行為運行。所有的技術標準、行業(yè)制度、計算體系，不在行業(yè)成員的共同遵守和完善的行為的作用下，都會成為空談、擺設。相信論壇中的很多朋友對此深有體會。

而農(nóng)業(yè)文明呢，就是將社會分工協(xié)作降低到最低限度，自給自足，趨向于只依靠自然律、不必依靠道德、宗教、規(guī)則、律法而運行的生存狀態(tài)。這種文明的行為取向一般最容易落入利益高過一切的陷阱中。因為它只要有利益就夠了。

從兩者的區(qū)別，我們可以聯(lián)想到世界中心國工業(yè)的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀實際就是用農(nóng)業(yè)文明的意念去做工業(yè)，利益高于一切，用否定道德、否定規(guī)則的路子去做工業(yè)，沒有敬畏之心，也就沒有對人的尊重，也就無視、嘲笑以至踐踏規(guī)則，于是就有了現(xiàn)在的成果——毒水、毒土、毒食品、窗外濃濃的PM2.5。。。等等奇葩的玩藝兒。

相信大家能看懂，我并不是要說是因為農(nóng)業(yè)的錯，農(nóng)業(yè)只是一個行業(yè)，你以不同的價值觀帶來不同的行為，就可以使農(nóng)業(yè)有不同的面貌。大凡現(xiàn)在最發(fā)達的國家，也都是農(nóng)業(yè)大國。這里我舉一個小國的例子：瑞士

這個國家總面積只是帝都的兩倍，山地75%，資源貧乏，環(huán)境閉塞，卻是頂尖的發(fā)達國家，不論農(nóng)業(yè)、工業(yè)、金融、教育、醫(yī)療、藝術等，都是頂尖的國家。單說工業(yè)，不止鐘表已經(jīng)達到驚天地泣鬼神的地步，精密加工母機也是世界霸主地位。這個國家的百姓不過是些農(nóng)夫、獵人的后代，能取得這樣的成功是由于利益的驅(qū)動嗎？若是，或者是他們對于利益的渴慕遠遠超過其他民族，或者是他們天生異稟，或者是兩者兼?zhèn)洌蚁耄姓Ｋ季S能力的都會判斷不是這些原因。只是由于他們對信仰、價值觀的長久忠實堅守，謙卑、誠實、剛強、忍耐、信心，將一切工作為了上帝的榮耀。由于有一個高于利益的價值標準，使他們能夠正確地對待利益、面對罪惡，尊重人、尊重規(guī)則，于是自然而然的他們就成功了。

再看其他的發(fā)達國家，哪個不是因這樣的原因成功的呢？由于有了超越利益的價值觀引導他們的行為，人不再是利益的奴隸，利益反而成了人的奴隸，此時，他們好像不成功都很難。

先說這些吧！

作者: everfree 時間: 2014-11-22 23:48
本帖最后由 everfree 于 2014-11-23 11:50 編輯

剛才發(fā)表時出了問題，丟了一半內(nèi)容，找不回來，只好重寫后半段。

昨晚寫完太晚，沒顧上修改，剛才把一些表達不夠完整清楚的地方修改了一下，并改正了一些錯別字。

作者: srt123 時間: 2014-11-23 01:07
樓主你想多了，不為利益的人中國也有不少。

作者: 成形極限 時間: 2014-11-23 07:27
樓主是說一個國家每個人都有一個信奉的價值理念？
這個在我們國家什么都被打碎了，中國夢實際上離每個人都很遠，個人無所顧及，也沒有家族的概念，更無永久延續(xù)的可能，于是什么都無所謂了

作者: 小白丶經(jīng)典 時間: 2014-11-23 09:27
信仰這個詞語在中國很陌生的啊。

作者: zgsdcrc 時間: 2014-11-23 16:24
人為財死，鳥為食亡。

作者: Pascal 時間: 2014-11-23 20:42
1. 瑞士的例子我贊同。
2. “其他的發(fā)達國家，由于有了超越利益的價值觀引導他們的行為”
日本是發(fā)達國家吧？有了超越利益的價值觀？
美國對利益的追逐也是舉世聞名的，尤其以鄰為壑，玩的那叫一個熟練。

作者: hoot6335 時間: 2014-11-23 20:46
公司一女主管要退休，本以為還能最后享受次政策福利，拿個幾十萬回家。誰知公司根本不鳥，直接改政策了。
于是最近老喜歡找人聊天，排解郁悶。想想為了公司的付出與得到的回報，越想越氣。
俺說，個人利益與集體利益，大姐你怎么選？
阿姐說，當主管時，選集體利益，現(xiàn)在么還是個人利益好點。俺就說，可是現(xiàn)在明白的都晚了啊。
然后她說，是啊，時代變了……

這位阿姐的老父親，前段時間剛?cè)ナ溃娴刭|(zhì)的，是參與老毛那時代援建阿爾巴尼亞的那批人，拿到了阿國的銅勛章（金的給了管政治的，銀的給了帶隊的，銅的給了做技術的）

俺沒生在那個年代，不過從阿姐身上，俺能體會那個年代人對于利益的糾結。
這個時代，一旦“精神”找不到安放的地方，“利益”就只能變味了。

作者: andyany 時間: 2014-11-26 16:51
不要給農(nóng)業(yè)貼上那么多負面標簽，LZ。
農(nóng)業(yè)時代，環(huán)境污染沒有工業(yè)時代厲害。

作者: 劉愛慶 時間: 2014-11-27 16:01
利益在推動社會前進的腳步，另一面也在阻礙社會的前進，都有兩面性。

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